Evangelische Kirche A. B.
Kronstadt
Baugeschichte
Bereits im Hochmittelalter, um 1200, gelangten Nonnen des Prämonstratenser-Ordens aus dem Gebiet des Niederrheins in das Tal unter der Zinne. Etwa an der Stelle, wo heute die Schwarze Kirche steht, wurde eine Klosterkirche errichtet, deren Fundamente archäologisch dokumentiert sind. Im Umkreis des Klosters ließen sich Siedler nieder, die ebenfalls aus deutschsprachigen Gebieten des Westens gekommen waren und sich nicht nur hier, sondern auch in anderen Gebieten Siebenbürgens zu einer Rechtsgemeinschaft mit eigener Identität und Kultur, den Siebenbürger Sachsen, entwickelten. Nach Erlöschen des Klosters wandelte die mehrheitlich siebenbürgisch-sächsische Stadtbevölkerung Kronstadts die Klosterkirche in eine Pfarrkirche um. An der Stelle der alten Pfarrkirche wurde um 1380 mit dem Bau einer weit größeren, dreischiffigen Hallenkirche begonnen. Der beeindruckende Hallenchor orientiert sich eng an dem Vorbild des Nürnberger Sebalduschors, während das Langhaus unter Beteiligung einer Bauhütte errichtet worden sein muss, die bereits an der Kaschauer Elisabethkirche tätig gewesen war. Im Zuge der Einführung der Reformation in den frühen 1540er Jahren wurde die römisch-katholische Marienkirche in eine evangelische Stadtpfarrkirche gewandelt. Da die Reformation nach Wittemberger Vorbild gemäßigt verlief und Bilderstürme ausblieben, behielt die Kirche auch nach der Reformation ihre vorreformatorische Ausstattung zu weiten Teilen. Erst der große Stadtbrand vom 21. April 1689 beraubte die Kirche ihres Daches, der Gewölbe und des Großteils ihrer Ausstattung. Der Wiederaufbau dauerte annähernd neunzig Jahre; er begann mit der Neubedachung, schloss die Errichtung barockgotischer Seitenemporen ein und endete mit der Neueinwölbung von Chor und Langhaus. Zwei Eingriffe des 19. Jahrhunderts prägen auch heute den Innenraum: Die Errichtung der großen Orgel durch Carl August Buchholz, Orgelbaumeister in Berlin, und die Neuausstattung des Chorraums mit neugotischen Gestühlen und einem bemerkenswerten neugotischen Altar. Die Bezeichnung „Schwarze Kirche“, die um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert für die evangelische Stadtpfarrkirche Augsburgischen Bekenntnisses zu Kronstadt geprägt wurde, verdankt sich dem Eindunkeln der Fassaden durch die aufgrund der Industrialisierung fortschreitende Luftverschmutzung im Talkessel. Die 1937 eingeführte Heizanlage darf als bemerkenswertes Industriedenkmal Rumäniens gelten. Heute ist die Schwarze Kirche eines der bekanntesten Baudenkmäler Rumäniens und das Wahrzeichen der Stadt Kronstadt.
Bauerhalt
Während die durch Stadtgemeinde versehene Baupflege durch den Bedeutungsverlust der deutschen Bevölkerung Siebenbürgens zwischen dem Ende des 18. und dem Ende des 19. Jahrhunderts bereits erheblich an Ressourcen einbüßen musste, wurde ihre Kontiuintät erst durch den Zweiten Weltkrieg und den dramatischen Rückgang der Mitgliederzahlen empfindlich gestört. Unter den folgenden prekären materiallen Bedingungen im kommunistisch gewordenen Rumänien konnten dennoch große Restaurierungsmaßnahmen, die bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Angriff genommen worden waren, zu Beginn der 1990er Jahre unter Rückgriff auf die damals verfügbaren, aus heutiger Sicht oftmals problematischen technologischen Möglichkeiten beendet werden. Nach dem Fall des Eisernen Vorhangs haben große Auswanderungswellen zu einem weiteren Rückgang der Mitgliederzahlen geführt; andererseits gelang auch der Wiederaufbau pfarramtlicher Strukturen. Seit 2015 ist die Kirchengemeinde bemüht, Anschluss an die jüngsten technologischen und methodischen Entwicklungen in der Denkmalpflege zu finden und eine Infrastruktur aufzubauen, die in der Rechtsform einer Stiftung für eine fachlich anspruchsvolle und kontinuierliche Baupflege sorgt.
Die Evangelische Kirche A. B. Kronstadt ist seit März 2026 Mitglied der Europäischen Vereinigung der Dombaumeister, Münsterbaumeister und Hüttenmeister. Sie hofft, den Erfahrungsaustausch dazu zu nutzen, die Vorteile der Einrichtung einer permanenten Baustelle gegenüber der gegenwärtig an der Schwarzen Kirche bestehenden Praxis der befristeten Beauftragung von Fachleuten, mit deren Hilfe Probleme lediglich punktuell gelöst werden können, abzuklären. Eine der Aufgaben der zu gewinnenden Fachleute wird es sein, moderne denkmalpflegerische Verfahren mit der überkommenen rumänischen Gesetzgebung zur Denkmalpflege in Einklang zu bringen.
Fotos © Evangelische Kirche A. B. Kronstadt, Béla Benedek
Kontakt
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